彖玄社2023-09-08 15:21江苏

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河图洛书传说是有关中华文明起源的传说之一，是中华民族的根源文化，它印证了中华文明的悠久历史，对研究中华文化的起源有重要意义。

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相传伏羲时期，黄河里浮出一匹龙马，它身上现有“一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中”的图案，这就是“河图”，伏羲氏依“河图”画出八卦，《易经》一书由此而来。

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大禹治水之时，洛水里浮出一只神龟，神龟的背上长有纹、圈、点，自列成组，这就是“洛书”，大禹得“洛书”启发，依此治平水患，并将天下分九州而治。

洛书其实也是图，并非书文，避免图图重复，故与河图互文相称为洛书，河图、洛书以及八卦，都是无字天书。

我们现在所讲的“图书”二字，也是起源于“龙马负图”与“神龟载书”的传说，只是在上古时期，“图”专指河图，“书”专指洛书。

当然关于河图洛书的传说还有很多种，我们今天主要从象、数、理三个方面浅探这些神奇的图案，因为这对于学习易经，特别是对于研究占卜、风水、命理等知识至关重要。

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河图之象

河图的象，首先是黑点和白点，然后就是按上下左右中排列着，再者就是黑点和白点并列一组，目之所视即是河图最直观的象。当然还有更深层次的象，我们在后面“理”的部分再详解。

这些黑白点有什么规律？为什么会按上下左右中来摆布？其中又蕴含着什么道理？这就要进一步研究它们的“数”和“理”了。

河图之数

通过进一步观察，我们会发现这些黑白点的数量是不同的，内圈下面一个白点，上面两个黑点，左面三个白点，右面四个黑点，中间五个白点；外圈下面六个黑点，上面七个白点，左面八个黑点，右面九个白个白点，中间十个黑点。

正好是从一至十，按照下、上、左、右、中的顺序排列，而且单数是白点，双数是黑点，也可以说单数是天数、阳数，黑点是地数、阴数，这就是我们之前讲过的天地之数，总共五十五个点。

五组数分别按照下、上、左、右、中排列：1和6一组，2和7一组，3和8一组，4和9一组，5和10一组，每组数之间都是相差5。

那么这些数为什么这样排布，两数相差5，而图的中间正好又是5，这其中有什么说法，这就要说到“理”的部分了。

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河图之理

象形之理

河图本是星图（亦有“河”为天河并非黄河之说），其用为地理，故在天为象，在地成形也。在天为三垣二十八宿之象，在地成青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂之形。天之象为风为气，地之形为龙为水，故为风水。乃天星之运，地形之气也。所以，四象四形乃纳天地五行之气也。

除了象形，下上左右中的黑白点布局，还有五时（即古历法中的五个季节，冬、夏、春、秋、长夏，长夏是夏秋之交的那段日子）和五方（北、南、东、西、中）的意思，这与我们今天常说的四季、四方不同。

五权之理

在原始的部落里，首领都是靠拳头说话的，一只手五根指头，握拳才能形成力量，才能御敌服众，所以“五”有权利的象征，九虽为阳极之数，但如果没有五，就没有权，就不会有“九五至尊”的地位。

有人说，河图中“十”也是放在中间的啊，为什么要偏偏强调“五”呢？因为人有两只手，每只手还是五根指头，崇尚的还是“五”。

沿至今日，我们还有个词语叫“大权在握”，最初的“大权”，即为“大拳”，因为权利、势力都与“拳”和“手”有关，所以我们常说一个单位的老大是“一把手”，“一把手”就是“五”，五就是权，这些都与五权思想有着密不可分的渊源。如果没权没能，你就只能是个“老六”了。

中权之理

除了“五”代表权之外，“中”也代表至高无上的地位。有权者当然位居中央，四周拱卫，所以五就放在了河图的中央位置。

那四周的数字为什么又相差五呢？因为四周的护卫，也是有权的，只是这个权是中央的“五”给的，而不是自己的权，所以有权，但非实权，是要听令中央的协调和制衡，实权还是在中央。

在中原地区尤其河南一带，受河洛文化影响较深，至今口语中常听到“中”这个字，如“今天晚上出去喝两杯，中不中？”回答“中！”。这个“中”就是权，代表某事能当家、说了算的意思，是很有来头、很有文化的一个字。

所以，大到一个国家有中央，小到一个村也有领导集体，开会坐主席台中央的权最大，这些都起源于河图“中”的思想。

五行之理

河图四周加中间，五块内容，也代表着五行。所谓五行，我们之前讲过，不能把它看成是金金木水火土五种物质，五行是五种运行的能量或气，我们看不到，但客观存在。

最下面第一个白点六个黑点代表水，因为生命要从水开始；又因为气到北方遇冷会凝结成水，所以水所在的方位是北方；还因为冷和热之间，冷在下热在上，所以从这一点讲，水也应在下面；另外水代表孕藏，象征冬季，孕育生机。

上面二个黑点七个白点代表火，因为生命离不开阳光，阳光最盛的时候是在南方，所以火这一组数代表南方；光热总是在上，火苗也是向上燃烧，所以火这一组黑白点就安排在了上方；因为从季节特点来看，最热的季节当然是夏季，所以这上面一组数点也代表夏季。

左面三个白点八个黑点代表木，在有了水和光热之后，就开始有生命的生长，所以左面代表木，意为生长、生发；也因为新的一天太阳会从东方升起，所以以木为代表的生发的五行，方位就是东方。

右面四个黑点九个白点代表金，有凝结、收敛、内聚之意；一日中代表太阳偏西了，四时中也代表秋季，植物开始准备蛰伏，动物也开养秋膘，存聚能量，准备越冬了。

中间一组，五行就是土，因为“五”代表权，权的大小就看国土或封地的大小，所以古代的战争多是为土地而战，不断地开边拓土；另外中央土代表权，也代表中和，五行中，水离开土无处安放，木离开土也无从生长，金也得从土中提炼，火最后也会化为灰烬。所以五行中，土有中和协调其它四行的作用和功能。

另外五行中，东方是木，西方是金，古时的农具、狩具、兵器等物品，多为木和金组合而成，这也是我们把物品称之为“东西”的原因，可以说买东西，不能说买南北。

因为南北分别是火和水，这两样组合不但做不成物品，反而水火不容，总是相冲，所以我们和某人吵架顶冲的时候，会骂这个人“不是个东西”。

阴阳之理

河图五组数，都是黑白结合的，白点都是单数阳数天数，黑点都是双数阴数地数，这里面就体现出了阴阳结合的道理，这也是早期的辩证观，是矛盾统一的整体。

另外五行之中，1、2、3、4、5中，阳数1、3、5之和为9，是阳极之数，是老阳；2、4之和为6，是阴极之数，是老阴，这也是关于老阳和老阴的一种说法。另外我们在《蓍草卜筮法》一文中也讲到过老阳老阴的来历，也是草卜为什么要得到6、7、8、9的原因。

其实阴阳中，也蕴含着动静之理，五行中，除了中央土不变，金木水火都是善变的，唯有土不变，朴实厚重。同样道理，中央如果总是变动不定，国家肯定就会动乱，所以中央不可轻易动，动就代表政权变化了。看看，一张小小的河图，却关乎国运和大体。

生成之理

河图歌诀：“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。”内圈的都是生数，外圈的都是成数。记住这个数字组合，对于后期研究风水和命理很有用的。

一为水之生数，二为火之生数，三为木之生数，四为金之生数，五为土之生数。六为水之成数，七为火之成数，八为木之成数，九为金之成数，十为土之成数。

万物有生数，当生之时方能生；万物有成数，能成之时方能成。万物生成皆有其数，人也不例外，都是从出生吸第一口气开始生命的，也都是从最后一口气呼出结束生命的，只吸不呼，呼出不吸，必死无疑，这就是气数。一口气上不来，你的数就停止了，这就是气数已尽。

关于河图今天先讲这么多吧，接下来再简要说说洛书的象、数、理。

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洛书之象

洛书的象与河图的象差不多，都是由黑白点组成，不同的是，河图是四面围合，加上中间共五个部分；洛书是八面围合，加上中间共九个部分，这种布局与后天八卦，以及由后天八卦推演出来的九星、奇门等相关风水命理学术都是一样的。

洛书中，1、3、7、9四个阳数在东西南北四个正方向，2、4、6、8四个阴数在隅方向，阳数5在中央。

洛书之数

洛书的数是一至九，不见十。这九个数的位置按洛书歌诀所云：“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央”。

上9下1，左3右7，以及对角线4与6、2与8，相对之数之和为10。因为我们在讲河图的时候讲过，10是两个5，是拳头是权，是制衡的权，在洛书中就把这种权利制衡体现得更直接，两两相对为10。所以说洛书中也是蕴藏着10的，只是这个10是隐而不现的。

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洛书之理

河洛之象，人人皆可视之，河洛之数，识者皆可推之，河洛之理则深妙无穷矣。故得象可会其意而推其数，得数可忘其象而思其理，得理者象数诠谛也。

变易之理

与河图比较，虽然都是黑白点，但排列方式、位置等有着诸多的不同，表达的含义也不尽一样，这就是体现了“易”的的思想，易就是变，要有所改变和创新，以为我所用。

中国人是有智慧的，智者乐水，善于变通，讲求通融，总能在各种变化中应对自如。这也是研究易学的根本，易就是让我们了解变化，掌握变化规律，能在各种变化中适应和存活下来。

不易之理

与河图对比，黑白点是不变的，白点是阳数，黑点是阴数；1、3、5的位置也是不变的，1在下在北，3在左在东，5在中央，这是体现了“不易”的思想，要有所变，有所不变，基本内核是不能变的。

就像一个中国人，你穿什么吃什么不影响你是一个中国人，吃几天西餐成不了美国人，吃几天日料也成不了日本人。日本人把核污水一排，吃了有毒海产品，也许日本人的基因就会变了，变得不是人了。

如果你从未接受过中国的文化，你思想里没有中国元素，你的基因内核不是中国人，就算你穿着汉服，吃着煎饼果子、韭菜盒子，照样不是中国人，因为你没有中国人的灵魂了，内核不一样。

简易之理

这一点与河图一样，包括八卦都是一样，比言简意赅还简还赅，一句话没有，无字天书，却蕴藏着无穷奥秘，这也许就是大道至简吧。

生克之理

下1坎水与上9离火相克；东3震木、东南巽4木，与西7兑金、西北6乾金相克；西南2坤土、东北8艮土，与中央5土同性比和。

其实洛书和后天八卦基本原理都是一样的，因为我们用后天八卦比较多，所以很多知识点都是以前探讨过的，本篇就不再重复了，有兴趣的朋友可以翻阅往期文章。

关于河图洛书，以及由其形成的河洛文化，可谓是中华文化的源头，也是易经之源，奥妙甚多，本篇多有疏漏，烦请斧正。

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